悠尺八值得购买么？
尺八入门最佳利器「悠」
其性能在日本评价很高，音色媲美有些台币七，八万，几万块的竹制尺八。物美价廉，坚固耐用，绝不龟裂。为何?有些人认为尺八(悠)不好!我个人觉得很不错!
曲名 调性吹奏尺八附注
录製日期100年
无情之梦
里钉酒场 bB尺八{悠}录音一次100.11.27
花心(清吹) 尺八(悠)录音一次102.11.2
明月赤城山
尺八{悠}100.11.27
（图片：购买尺八悠）
常有人这样问我，塑料的尺八"悠"到底好不好，尺八"悠"在日本被评价的很高。但在台湾有些人都说它不好，还改了它的内径。在我个人的看法，它实在是很好了!好与不好又如何去评价?它的立足点在那里，
研究起来其中学问大了!
尺八器品，它固定在那里，它就是死在那里，死的东西，但人是活的，人可以把死的东西吹活起来!但是有些人死在那里，这样讲很难听，应该说有些人固定在那里，以固定的方式在吹，在吹固定的东西。
吹的好就说好，吹的不好就说不好。
我十几年来，在我这裡进进出出的尺八很多，我尝遍了各家制管师的尺八，在台湾能摸这么多的尺八的人也不多了!我戒慎恐惧的不敢去评论哪家的尺八最好，但是各家制管师作的尺八，那个存在的差异性是很明显的，我不说好坏，他们各有特色与味道。
好坏难以定论，见仁见智，喜好各有不同，加上吹者能力习惯不一，其中变数很大。吹尺八个人因素也很重要，吹功如何，操控灵活度如何?每一个人的身体与唇形造型，唇部肌肉各有不同，存在差异性很大。
科学讲求客观的实验，但是实验的机器性能不一，其实验出来的现象，就会不一，其中就没有客观性。
一支尺八，有人吹的不好，说它很差，但是另一个人吹的很棒，就说它很好，尺八死在那里固定那里，人是活动在那里，这个人吹换那那个人吹就是活动，或是同一个人，但可以改变各种方式来吹，这也是活的。
这样子便可以死的东西给吹活了!
从新组合与排列就可以玩出多样性来!尺八的好坏的基础点在那里，音量大，音色好，容易吹，变化与扩张性大.....。音量大，音色好，容易吹，变化与扩张性大.....，这个又涉及吹奏者的个人能力因素，这个客观就很难形成。还是有一个方法可以略知一二，如果一个制管师的尺八深受许多尺八演奏家的喜欢或大师级的尺八演奏家的喜欢，那大至就没错了!
还有善吹者才能善制，你吹不出那种音色来，你怎麽能知道去做出那种音色来!尺八音色吹奏的创新与变化成长，也跟随著製管的创新与变化一起成长，那是相辅相乘的事。
日本人吹尺八很重视筒音的共鸣，如果你连筒音共鸣都吹不好，你又如何去挑选一支好尺八或製作一支好尺八，尺八吹功如果不好，是无法真正的品嚐出一支好尺八的味道，我的尺八好坏的立足点是以日本目前主流的看法来说，如果是谆求另一种味道那就另论了!如古朴无华的味道.......。
一支尺八能发出悦耳吸引人的音色，我个人认为它具备的条件，
一、音准
二、音量
三、音色
四、平均
五、变化性
六，扩张性
七、易吹
音量能大能小有强烈的爆发力与扩张性。在音高处音色清亮不可有被压抑的感觉，在音色方面，低音必须有厚实的共鸣，不要鬆垮闷涩与弱弱的，音色共鸣与音量可加压可加大。我记得有一次当学生时，在教是唱歌，我唱的正陶醉与高性时，有一个同学走过来，向我说:请把脚抬起来。我说要干吗?他说:很抱歉!你的脚正踩在鸡脖子的上面。吹尺八如果音量太小了!低音闷涩松松垮跨的，高音尖锐刺耳，不然就是压抑的声音，压抑到很小声。
当然曲性气氛的表现，那又是另一回事，如没有共鸣的表现，极细微的吟唱，但是一个音色吹的好的人，就是在极细微的表现中，你仍然可以听出与感受到那种磁性与清亮的感觉。同样的音量，但还是可以吹出，产生不同样品质的音色。我常向人家说，如果你尺八吹不到家，如果你觉得尺八声音不好或音准有问题，或偏低。不要善自去修改内径，这要去请教专业的人，
但就是有些人就会去修该内径或歌口，结果尺八越改越糟。
禅宗有个公案，牛车不走，打牛还是打车?怎么会问这个白痴的问题。
但是我就是看到有人还在打牛车，一打就五六年甚至十年以上，老是跟自己的尺八过意不去，不然就是老是在换牛车。我每次当我表演完尺八，就有些人趋前问我你这支尺八性能很好很强!却从来没有人问你，你如何能吹这麽好的音色。每当有人听到我的网站上的尺八录音，就有人会问你是怎麽录音的，把声音录的这麽好，却从来都没有人问我你是怎麽吹的..............。我好羡慕那个人，那个演奏家的尺八，如果我能拥有那支尺八，该有多好却没有人会觉得我如果拥有那个演奏家的那张嘴该有多好。
俗话，不会驶船，嫌河道弯。拉不出屎，嫌马桶没吸力。
不要给失败找借口口，要为成功找出口。
三十多年前有位热心推广尺八的人士，
在那个时候买尺八是很不容易的，
好不容易买了一支日本尺八，
结果发现音准偏低，
他认为日本人没把尺八做好，
于是他自作聪明将内管补土缩小，
果然音高了起来，音准了!
后来他教学尺八，製作尺八，还出了一本"尺八之道"的书，
那时我二十出头偶尔就路过中华路看某家乐器行橱窗上的尺八，
我投以羡慕的眼光，好厚实粗大的尺八(相对于洞箫)
很想!很想!拥有一支这样的尺八，
但是五位数的价钱，我买不起!
我连请老板拿出来让我摸一摸都不敢，
我就这样看了十几年橱窗裡的尺八，
那时我有一支村冈实监製的塑料尺八，
那时我吹的不好，就怪就是塑料的吗!
二十年内我只碰到两外吹台湾尺八的人，
交流不到两个月，因工作上的忙碌，就与他们失联了!
二十年后我认是了几位吹尺八的人，
其中的一位塔有四，五把日本尺八，价钱在二十万日币左右，
他还有三支台湾製的尺八，他说一支差不多在两万五左右，
但是他说这种尺八不行，后来他将那三支尺八送了!
那种尺八我吹起来音量小，音准偏高太多了，
中继拆开，内径很小，
那就是我看了十几年橱窗裡的尺八，幸好我没买，
后来我又看到许多这样的尺八，还有人想推销给我，
说这尺八有多好。
再来台湾尺八协会成立了!
我就从来就在也没有看到有人拿那种尺八来吹，
它消失了!它在时间的浪潮裡被淹没了!
再来我也心想事成，目前我拥有几支尺八，我自己都搞不清楚，
真的!要小心!你渴望想要的，一直想下去，最终它都会出现，
这让我想到一个恐怖的故事，一隻乾枯的魔法猴掌能得到愿望的故事，
有得就有失，得了愿望财富却失去了至爱。
真的要小心的去想，你的世界与命运都是由想出来的。
经云:一切法皆由从心想生。
尺八也是这麽来的。
尺八悠到底好不好，我不要落于老王卖瓜，自卖自夸的现象，
它与我十一万的尺八来比，当然它比不上我十一万台币的尺八，
但是将尺八的价钱除于尺八性能，
那尺八"悠"就是物超所值了!
各种材质各家各类的的尺八，好与不好没标准，它是比较出来的，
加上谁来比较它，
比较的机器好不好，用甚麽样的机器来比，还有个人好恶的问题，
难能有客观，最后只好各取所需。
我个人的感觉它比许多，有些两，三万，五，六万的竹製尺八还好，真的!
任我怎麽将讲都没用，直接去品尝它，去餟饮他，去听它吧!
如果你无法完全发挥它，表现出它的好，
你从未品尝出它真正的味道，
你怎麽能说它不好呢?
是你能力不够吧!
多多以今日的我和他日的我去比，
要与看得到的去比，感觉不到的无法比
这样一天一天就会有进步。
日本听说一尺六寸管的"悠"将出来了!
请大家拭目以待!
最后有一点要注意，
佛说：人有 八苦 ，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，
爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。
星云法师外加了一个
比较苦
比较真的会产生一个苦，但那是假的苦，不存在的苦，
那是想出来的，可以不存在的苦，是虚幻的，
但却像恶魔一样会牢牢深扣人心，始终是挥之不去，干扰一生。
所以要如何去比较，懂得如何去比较，然后产生比较快乐，
这就是要靠智慧，这就"禅"。
转1003.12.28残月撰文