尺八世界里的一些体会
十一月初周末，微寒，有幸向山城老师学习两天尺八课程，其中一天是古典本曲的课程，第二天是现代民谣课程。
通过两天的学习，我又多了一个学习方法上的洞察，我觉得有点意思，今天分享给大家。
首先，如果你作为一个尺八新手，没有太多时间和精力，但是又想快速建立对一个新领域的感觉，那办法就是“二元学习法”。具体来说，就是找到两位这个领域的代表性人物，而且是针锋相对的代表人物。
比如古典音乐领域，看到莫扎特，就该去找贝多芬；唐诗领域，看到李白，就该去找杜甫；经济学领域，看到凯恩斯就该去找哈耶克。而尺八音乐领域，尤其是学习研修馆的曲子，了解了海童道祖就必须去了解福田兰童。
为什么这么说？
海童道祖老师和福田兰童老师，那是双峰并起，艺术造诣都很高，所谓是一时之瑜亮。但是就像周瑜感慨的那样，既生瑜何生亮？两人互相之间都有心结。
比如，这两位大师是完全相反的个性。海童道祖老师的音乐，强调的是精神层面，有时我甚至在想，是否海童道祖的音乐不仅仅只是吹给一般人们听的，就像普化尺八的现代继承者。而福田兰童老师的曲子给人最大的感觉就是轻柔浪漫，除了演奏尺八之外，他还演奏钢琴、小提琴等乐器，所以其创作的尺八曲多少也受到西方音乐的影响，是遵循音乐性本身的格律，音乐的归音乐，修仙的归修仙。这就纯粹是一个理科生的做派：严谨，科学，精确。
之前听柿堺香老师说，这两位大神互相不待见对方，难道真的是因为同行相轻吗？可能有这方面的原因，但这位真正的分歧，是艺术理解上的对立。
对于我们想要了解尺八音乐的初学者看来，可以从先从了解这两位对立的大神出发，进一步能够很快地了解整个尺八音乐的几个分支流派（或是体系）。
首先，人类的任何领域，它的顶级高手，都会因为追求某种风格到了极致而受到瞩目。他们会被后来的追随者谈论、模仿、发扬，这个领域大量的智力资源和创造力资源都会围绕这座高峰展开。所以，了解一座高峰这个点，其实就抓住了这个领域的一个面，所以学习的效率很高。
但更重要的是第二个方面。
既然一个高峰，是把某种风格发挥到极致的产物，那它就一定是个极端，不是全貌。那这个领域，和它不太搭调的智力资源和创造力资源怎么表达自己呢，怎么找到自己的根基和源头呢？
它们就必须要找到另一个高峰，另一个在风格上区别很明显的高峰，再围绕它来谈论、模仿、发扬，它也会形成一个点，带动一大片。
比如，唐代诗人中，先有李白这个高峰，浪漫派的、才气纵横的后学者，就会聚拢在这个流派里。但是那些风格写实的、喜欢格律谨言的诗人怎么办呢？他们就必须找到，或者说捧起另一座高峰。
另一座高峰就是杜甫嘛，所以久而久之，谈唐诗就必谈李杜。时间越长，这两座风格有巨大差别的高峰就越容易被看到。学李白和学杜甫，这两个流派在长期的比较、竞争中，也自我强化，裹挟其他的资源站队、分流，最后整个领域就大体地分成了这两个基本面。
不是其他的诗人不好，而是因为他们没有成为汇集后世资源的点，所以光芒多少就被遮去了一点。
所以我认为，作为一个初学的外行，了解一个领域两座对立的高峰，就是最好的入学门径。当然以上只是一个“观其大略，不求甚解”的过程，如果要深入进阶的话，受制于每个人精力的限制，想要达到一个高峰的话一定要选择一个方向去专攻。就像是点天赋点数，三系不能乱点，否则出不了终极技能（玩过魔兽世界之类的MMO RPG的同学肯定会会心一笑）。但是，如果只吹了本曲，民谣现代一首都不会的话，也不能说是会吹尺八。（坦克天赋点多了，还得点一些DPS天赋，毕竟还要打怪升级做日常:-)）。
最后，祝广大尺八乐友练习愉快！