看来我们群，可以对尺八进行启蒙，无需找老师即可学会吹响尺八了
能吹响，是第一步，能深造，是第二步的事情
甲音的标准，是美。吹美了，就对了。
如果感觉还是费力气，听者感觉声嘶力竭，就没吹对
阈值又叫临界值，是指一个效应能够产生的最低值或最高值。
笛箫的阈值比较高，所以吹奏的时候往往加音头，启动
尺八，技巧在于训练阈值的减小，小的无形。
大部分人吹奏的时候，都有阈值较大的障碍，所以吹奏尺八，启动困难
尺八，尤其是初学者，训练初衷，是为了减少阈值
不能像笛箫那样，加音头。我的原话，是这样描述：起于无形，落于无声。
学会吹响尺八的标准，就是这个。每一个音，做到这样，就算对了，学尺八，先忍忍，放弃吐音。
尺八一旦加吐音，无形中提高了阈值，启动气流加大，是可以催响尺八的，但是，方法错了。
笛箫，阈值较大，必须加吐音才能使得启动顺畅，尺八，无需加音头。
如果一开始无法顺利启动尺八，可以加沙音，然后逐步收干净，反而也是一种方法。
启动尺八的时候，用不饱和的沙音，慢气冲，带动声音出来，然后收干净。这是很多人采用的方式，美其名曰，尺八音，或者尺八风格。
尺八的起源历史说法有很多，有说尺八的种子是在西域，生根在中国，开花在日本。另一国学者说尺八的始祖的贾湖骨笛，是华夏文明的曙光，标志这人类从蒙昧时代向文明时代的迈进。
尺八类乐器在历朝历代都是宫廷雅乐的定律器。尺八是古代宫廷雅乐里一件重要的主奏乐器。在民间也是一件深受大众喜爱的乐器，留下大量相关的诗、词、歌、赋等文学作品（补充一点：有关尺八的很少，笛 箫 箜篌、琵琶的很多），寄托了中华民族共同的情感。
目前尺八的发展现状？
讲到尺八是日本的国宝。主要的几大流派：1.明暗流-普化宗：古朴，自然，吹禅；2.琴古流-黑泽琴古：技巧高深，古风古韵，意境深远；3.都山流-中尾都山：吸收消化西洋音乐元素，和西洋音乐完美融合，和国际接轨；4.竹保流；5.上田流；6.民谣尺八。据统计10年前，日本约有40000人，其中：民谣尺八16000人；都山流14000人；琴古流6000人；明暗流2000人；上田流+竹保流约2000人；世界其他各地合并约有10000人；中国不足100人。
从80年代开始，尺八就开始慢慢的回归到中国。80年代，日本尺八寻根团来福建泉州寻根。成立泉州会。90年代末，日本宗教界和尺八界人士前来浙江杭州护国寺认祖归宗。并在杭州开设尺八研习班，开启了尺八回传中国之旅。
尺八与洞箫的区别主要有以下几点的不同：吹口形制不同；音孔数量不同；音色不同；表现力不同。
而且我们反对神化尺八。尺八只是众多乐器中的一种。本质上和别的吹管乐器是一致的。气息，手指，仰俯沉浮的技术，摇头点头转头的技术，音乐的素养。
尺八人人能学，学吹尺八应保持平常心态，心静，戒躁，反对急功近利。欲速则不达。应循序渐进，先易后难。喜欢就能学会，痴迷就能学好，疯狂就能学精。惰性是最大的障碍，坚持是唯一的秘诀。十年磨一剑。学好尺八最基本的就是：兴趣+正规的训练方法+持之以恒的练习。
尺八的未来，中国是礼乐之邦，拥有5000年以上的文明史 ，可谓源远流长。中国民族音乐丰富多彩，资源取之不尽，用之不竭。中国尺八人应该多多从传统民族音乐，比如民歌、戏曲、曲艺、古琴、古筝、洞箫、古代器乐等各种艺术形式汲取养分，把尺八演奏技术和曲目丰富起来。
衷心的期望期待越来越多热心发展和传播中国传统文化的有志之士关注和支持尺八事业的发展。
