十一月初周末，微寒，有幸向山城老师学习两天尺八课程，其中一天是古典本曲的课程，第二天是现代民谣课程。

通过两天的学习，我又多了一个学习方法上的洞察，我觉得有点意思，今天分享给大家。

首先，如果你作为一个尺八新手，没有太多时间和精力，但是又想快速建立对一个新领域的感觉，那办法就是“二元学习法”。具体来说，就是找到两位这个领域的代表性人物，而且是针锋相对的代表人物。

这次“峡谷天籁——第一届太鲁阁国乐艺术创作工坊”的聚会带给我很大的启发，特别是看到一群将来台湾箫笛的明日之星；如果除了笛箫之外，其中有人愿意多花一份心力，加学尺八一项，或许也可能看到一群未来台湾尺八发展的生力军，这批年轻音乐家具备绝大多数现在台湾尺八吹奏者所没有的特质，如年龄上的优势，明星般的外表，暗谱吹奏能力，良好的音乐理论背景，稳健的台风，熟练的乐团合奏技巧，无障碍的西洋乐谱的视谱能力，熟练飞快的指法技巧，对东西方不同乐曲的诠释能力。。。等等。

基本上，这首曲子是一首很适合刚入门，对尺八古典曲目有兴趣的人，曲目旋律明确、简单，可独奏，可二重奏，三重奏，可多人齐奏，可与其他乐器合奏，没有快速且复杂的指法，气息的运用没有太大的难度。即使初学者，对气息控制还不是太理想的人，也不太会有气不足的问题，即使自己看谱练习都不至于太困难，个人感觉，很适合当一首热身，或练习曲来吹。这也是今天介绍这一首的主要想法，有人认为，古曲较难入门，甚至不易引起共鸣，这首曲子，旋律轻快，当成入门曲还算是蛮容易上手，有兴趣的可以试着练习看看。

曲名源自于中文“明镜止水”。

进一步解释——“比喻心性圆明，如明镜止水。心明则万法皆照, 鉴水而悟心性。明镜止水，无物不照，无物能瞒。” 

清・夏莲居旧藏竹雕尺八

款识：鹭山

说明：尺八，竹质，以长一尺八而得其名，盛于隋唐，礼乐于宫廷，而至宋代，尺八演化为五孔。沈括《梦溪笔谈》所载：“后汉马融所赋长笛，空洞无底，剡其上孔，五孔，一孔出其背，正似今之尺八。”南宋传入日本，并将尺八音律融入修禅，流传至今。其音色极具特色，古意盎然，时而空灵辽远，时而恬静细腻，常使人心神旷然。