横山胜也 老师在德国演出时,因脑梗塞(脑血管阻塞)而在舞台上倒下,而造成左半身麻痺,也因此停止了所有的演出活动,接踵而来的事长时间很辛苦的复健过程,这五年来,因为肾脏的问题,每周进行3次的肾脏透析(洗肾),邦乐杂志社特别与他进行ㄧ次访谈,内容如下,
记者问: 10年前,您在德国演出舞台上,发生中风(脑梗塞)的实际情况为何?
横山胜也 : 我当时被邀请到日本松山市的姊妹市-德国Freiburg这个地方演出,我当时受邀担任特别来宾. 演出前我觉得身体状况并不是太好,有些声音出不来,所以在上台前,我在练习室尽可能练习了30分钟,希望将演出的水准调整到最好的状况,接着我上台演出,但我却从椅子上摔落,还好事情发生的当时,刚好前排坐了一位医生的听众,他当时在台上帮我做了些紧急的处理.
乐器上使用大漆的地方，相对来说不多。主要为古琴、箫、尺八。
天然生漆，又名大漆、土漆、国漆，是从漆树上割下来的天然液汁。它是我国的著名特产，是一种优质的天然涂料，至今没有一种合成涂料能在坚硬度、耐久性等主要性能方面超越它。因此他有涂料之王的美名。
漆树主要分布在陕西、湖南、贵州、湖北、云南等省。不同地方的漆树品种有不同。所产的漆性能上也有差别。以陕西的牛王漆、湖北的毛坝漆、鄂西的普新漆最为有名。
尺八最初来源于唐代的中国。当时日本同中国建立了外交关系，并从中国接受了佛教、汉字以及几种不同的艺术形式。日本雅乐也在这个时代出现，其乐队编制包括尺八、琵琶和日本筝。但在十一世纪末，尺八被从雅乐团中去掉。据说，十世纪的时候，中国僧人受邀到日本向当地僧人传授尺八。他们发现，这件深奥的乐器可以帮助年轻僧人练习冥想所需要的呼吸技巧。在十三世纪的时候，僧人们以诵经替代了尺八。虽然尺八从雅乐团中消失，贵族和僧人们仍在演奏它，猿乐（能乐的前身）表演中也使用尺八。那时的尺八叫做一節切。雅乐团里使用的尺八为六孔，而一節切为五孔。
明暗尺八是明暗寺所传。但是普化尺八的范畴更大，包括明暗寺、金刚山慈上寺、滨松普大寺等等
明暗寺代表全部。四居士传过来在兴国寺落脚。后兴国寺专心参禅打坐，基本上放弃了吹奏。然后吹禅佛教会转移到京都明暗寺。明暗这个名字不是吹禅尺八中某个流派的意思。是吹禅佛教会。一些不愿意纳入这个提议的人自立门户才叫普化。这个名字实则超出尺八的范畴了。因为尺八是为了那首明暗禅诗而吹。扯普化这个大旗是假大空。整个日本明暗尺八传承就在塚本老师这里。其他的全部是建立在现代琴古流的基础之上。这一点塚本老师也讲过。明暗寺有资料。日本总是有资料文献。但是没有吹禅老师。
尺八的起源历史说法有很多，有说尺八的种子是在西域，生根在中国，开花在日本。另一国学者说尺八的始祖的贾湖骨笛，是华夏文明的曙光，标志这人类从蒙昧时代向文明时代的迈进。
尺八类乐器在历朝历代都是宫廷雅乐的定律器。尺八是古代宫廷雅乐里一件重要的主奏乐器。在民间也是一件深受大众喜爱的乐器，留下大量相关的诗、词、歌、赋等文学作品（补充一点：有关尺八的很少，笛 箫 箜篌、琵琶的很多），寄托了中华民族共同的情感。
目前尺八的发展现状？
讲到尺八是日本的国宝。主要的几大流派：1.明暗流-普化宗：古朴，自然，吹禅；2.琴古流-黑泽琴古：技巧高深，古风古韵，意境深远；3.都山流-中尾都山：吸收消化西洋音乐元素，和西洋音乐完美融合，和国际接轨；4.竹保流；5.上田流；6.民谣尺八。据统计10年前，日本约有40000人，其中：民谣尺八16000人；都山流14000人；琴古流6000人；明暗流2000人；上田流+竹保流约2000人；世界其他各地合并约有10000人；中国不足100人。
从80年代开始，尺八就开始慢慢的回归到中国。80年代，日本尺八寻根团来福建泉州寻根。成立泉州会。90年代末，日本宗教界和尺八界人士前来浙江杭州护国寺认祖归宗。并在杭州开设尺八研习班，开启了尺八回传中国之旅。
尺八与洞箫的区别主要有以下几点的不同：吹口形制不同；音孔数量不同；音色不同；表现力不同。
而且我们反对神化尺八。尺八只是众多乐器中的一种。本质上和别的吹管乐器是一致的。气息，手指，仰俯沉浮的技术，摇头点头转头的技术，音乐的素养。
尺八人人能学，学吹尺八应保持平常心态，心静，戒躁，反对急功近利。欲速则不达。应循序渐进，先易后难。喜欢就能学会，痴迷就能学好，疯狂就能学精。惰性是最大的障碍，坚持是唯一的秘诀。十年磨一剑。学好尺八最基本的就是：兴趣+正规的训练方法+持之以恒的练习。
尺八的未来，中国是礼乐之邦，拥有5000年以上的文明史 ，可谓源远流长。中国民族音乐丰富多彩，资源取之不尽，用之不竭。中国尺八人应该多多从传统民族音乐，比如民歌、戏曲、曲艺、古琴、古筝、洞箫、古代器乐等各种艺术形式汲取养分，把尺八演奏技术和曲目丰富起来。
衷心的期望期待越来越多热心发展和传播中国传统文化的有志之士关注和支持尺八事业的发展。