尺八最初来源于唐代的中国。当时日本同中国建立了外交关系，并从中国接受了佛教、汉字以及几种不同的艺术形式。日本雅乐也在这个时代出现，其乐队编制包括尺八、琵琶和日本筝。但在十一世纪末，尺八被从雅乐团中去掉。据说，十世纪的时候，中国僧人受邀到日本向当地僧人传授尺八。他们发现，这件深奥的乐器可以帮助年轻僧人练习冥想所需要的呼吸技巧。在十三世纪的时候，僧人们以诵经替代了尺八。虽然尺八从雅乐团中消失，贵族和僧人们仍在演奏它，猿乐（能乐的前身）表演中也使用尺八。那时的尺八叫做一節切。雅乐团里使用的尺八为六孔，而一節切为五孔。
尺八的起源历史说法有很多，有说尺八的种子是在西域，生根在中国，开花在日本。另一国学者说尺八的始祖的贾湖骨笛，是华夏文明的曙光，标志这人类从蒙昧时代向文明时代的迈进。
尺八类乐器在历朝历代都是宫廷雅乐的定律器。尺八是古代宫廷雅乐里一件重要的主奏乐器。在民间也是一件深受大众喜爱的乐器，留下大量相关的诗、词、歌、赋等文学作品（补充一点：有关尺八的很少，笛 箫 箜篌、琵琶的很多），寄托了中华民族共同的情感。
目前尺八的发展现状？
讲到尺八是日本的国宝。主要的几大流派：1.明暗流-普化宗：古朴，自然，吹禅；2.琴古流-黑泽琴古：技巧高深，古风古韵，意境深远；3.都山流-中尾都山：吸收消化西洋音乐元素，和西洋音乐完美融合，和国际接轨；4.竹保流；5.上田流；6.民谣尺八。据统计10年前，日本约有40000人，其中：民谣尺八16000人；都山流14000人；琴古流6000人；明暗流2000人；上田流+竹保流约2000人；世界其他各地合并约有10000人；中国不足100人。
从80年代开始，尺八就开始慢慢的回归到中国。80年代，日本尺八寻根团来福建泉州寻根。成立泉州会。90年代末，日本宗教界和尺八界人士前来浙江杭州护国寺认祖归宗。并在杭州开设尺八研习班，开启了尺八回传中国之旅。
尺八与洞箫的区别主要有以下几点的不同：吹口形制不同；音孔数量不同；音色不同；表现力不同。
而且我们反对神化尺八。尺八只是众多乐器中的一种。本质上和别的吹管乐器是一致的。气息，手指，仰俯沉浮的技术，摇头点头转头的技术，音乐的素养。
尺八人人能学，学吹尺八应保持平常心态，心静，戒躁，反对急功近利。欲速则不达。应循序渐进，先易后难。喜欢就能学会，痴迷就能学好，疯狂就能学精。惰性是最大的障碍，坚持是唯一的秘诀。十年磨一剑。学好尺八最基本的就是：兴趣+正规的训练方法+持之以恒的练习。
尺八的未来，中国是礼乐之邦，拥有5000年以上的文明史 ，可谓源远流长。中国民族音乐丰富多彩，资源取之不尽，用之不竭。中国尺八人应该多多从传统民族音乐，比如民歌、戏曲、曲艺、古琴、古筝、洞箫、古代器乐等各种艺术形式汲取养分，把尺八演奏技术和曲目丰富起来。
衷心的期望期待越来越多热心发展和传播中国传统文化的有志之士关注和支持尺八事业的发展。
屏箫笛的历史沿革：玉屏箫，始制于明代末期万历年间，明玉屏名“平溪“，故称“平箫”。清雍正年间，撤平溪卫建玉屏县后，平箫亦随着建置的演变，称“玉屏箫”。有关玉屏箫的记载，首见于清乾隆《玉屏县志》：“平箫，邑人郑氏得之异传，音韵清越，善音者，谓不减凤笙。”“邑人郑氏”为平箫之如制者，有姓而无名；“得之异传”亦未明述其“异”，故后世多有疑义。
尺八是我国古老的吹孔气鸣乐器，源于竖篴，因长一尺八寸而得名。也有“竖篴”、“箫管”和“南音洞箫”之称。管身竹制，音色圆润、柔美，可以独奏、合奏或伴奏。
在东汉时期，竖篴已流传于民间。到了隋代，尺八成为宫廷中的主要乐器，至唐则大盛，广泛用于宫廷乐舞。唐代吕才善制此器。《新唐书·吕才传》：“贞观（627—649）时，祖孝孙增损乐律，与音家王长通、白明达更质难，不能决。太宗诏侍臣举善音者……侍中王珪、魏微盛称才制尺八，凡十二枚，长短不同，与律谐契”。
尺八，中国吴地传统乐器，后传入日本。竹制，外切口，五孔（前四后一），属边棱振动气鸣吹管乐器，以管长一尺八寸而得名，其音色苍凉辽阔，又能表现空灵、恬静的意境。