我们都知道
日本人文化会强盛是因为他能广纳各国优秀的文化，不以为此耻，
所谓的不耻下问。

日本传统文化是常常借鉴别国文化来令自己的文化和生活水准上升，
我们都知道日本历经两个重大的维新运动。
一个是大化革新
这是日本学习唐代文化的革新运动

技巧的关键点就是： 你的吹奏动作对吗？？！！

 见过很多尺八新手，动作不对，头，身，手，都不动，跟吹正音是一样的，然后大吼大叫：我吹不出来，怎么吹不出来啊？？ 每每这样我就想，大哥，你吹不出音，至少把动作学到位吧？ 你去随便按住哪位大师的头不让他动，那大师也吹不出来的。

Meri （沉）
Meri是通过使用下列组合来实现，初学者应全部使用。
1.部分覆盖音孔
2.改变气流方向--向下：改变下颚位置，下颚向内收 （类似轻微点头--译者注）
3.改变气压--更柔和 （这点很关键，有助于声音的稳定和干净--译者注）

“日本的箫”，学名为尺八，日文是shakuhachi，因其一尺八寸而得名，竹制，是日本传统音乐代表乐器。关于其源，学者持中国说和日本说两种观点。演奏要求技巧很高，音色空灵，振人魂魄。

当然日本除了尺八，是有箫的，分为长箫和短箫。

尺八古曲还蛮难记的，特别是普化曲因其节奏特殊，如果曲子很长，个人感觉要记的一字不漏更是困难，但尺八的吹奏如果能以暗谱方式进行，让自己能够完全融入曲子的意境中，会有意想不到的音乐效果，对听众而言，暗谱的吹奏方式，具备较大的说服力与更佳的观赏性。

琴古流尺八大师范金野鈴道对暗谱记忆练习有其看法，提供大家参考。愿共勉之。

译文:

对1首曲子，如果认真，专心的提起干劲好好的练习，100次认真且完整的练习，必定能达到以暗谱的方式演奏。

自打学习尺八也有半月有余，属于一个尺八界新人中的新人，这段时间来一直有个问题萦绕在脑海：尺八这种乐器源于中国，但为何又在日本“大行其道”？直到这两天无意中听了梁文道的《一千零一夜》中有关《源氏物语》中有关日本审美文化中“物哀”（もののあわれ）的分析，才对于上述疑问有了初步的认知。下面仅谈一下我对于“尺八之物哀论”的粗浅理解.

首先解释下何为“物哀”。物哀理论是由日本江户时代的一位非常重要的日本的国学研究者——本居宣长，提出的。“物哀”是日本自古就有的美学思潮，占据着日本人精神生活等诸多层面。物哀的表达是美学上的追求，客观事物的存在要唯美看待。人类在对事物的接触中产生认知，并由此引发感叹。