虚铃尺八 虚空尺八研究会,尺八演出,教学,乐器制作

玉屏箫古代历史

屏箫笛的历史沿革:玉屏箫,始制于明代末期万历年间,明玉屏名“平溪“,故称“平箫”。清雍正年间,撤平溪卫建玉屏县后,平箫亦随着建置的演变,称“玉屏箫”。有关玉屏箫的记载,首见于清乾隆《玉屏县志》:“平箫,邑人郑氏得之异传,音韵清越,善音者,谓不减凤笙。”“邑人郑氏”为平箫之如制者,有姓而无名;“得之异传”亦未明述其“异”,故后世多有疑义。

今考其以箫为业世代相传的郑家及民间流传的平箫轶事,“郑氏”即郑维藩,明代万历年间人。“得之异传”即得之于郑维藩同时,云游平溪的鹿皮翁。旧时,郑家供奉有鹿皮翁画像,尊为平箫艺祖。招徒学艺,必领徒弟先拜艺祖,再拜业师。此规例一直沿至民国末期。

《辞海》载:“玉屏箫,中国著名乐器之一。创于明代末期,采用贵州玉屏出产的竹子制成,因名。产品经过刻花、打磨等加工,式样优美,雌雄成对。”所载与实相符。  郑氏在明代及清初为仕宦之家,不乏衣食,所制平箫,以自娱自享。后作礼品馈赠亲友。地方官吏索求,偶有赠送。亦曾精制作为贡品。

清乾隆三十三年(1768),刑部右侍郎王昶,赴云南任定边副将军途经玉屏,在他的《滇行日录》中记有:十二月初二日,颜君(颜光祖,当时代理玉屏县令)招饮,闻玉屏有人家以工制箫擅名,声清绝。问之无夙制者,乃罢。王昶求一箫,因“无夙制者”而未得,概见其“平箫”尚未大量成为商品。清咸丰时,郑维藩第十代孙郑汝秀(郑芝山),因家境萧条,生活艰难,同时,社会对平箫的需求日增,始专制平箫,开设店铺,挂出“贵州省玉屏县郑芝山祖授仙师秘传精制雅颂贡箫”招牌营业。产品供不应求,郑氏始打破嫡传规训,向外招徒学艺,扩大生产经营。至郑汝秀之子郑步青、*代,生产有较大发展。前郑芝山所招之徒俱已各自挂牌经营,城内店铺发展至6家。工艺之精妙仍首推郑氏,以音韵清越、雕刻精美所长。民国2年(1913),郑步青、郑丹青兄弟所制“平箫”,在英国伦敦国际工艺品展览会上获银质奖章。

民国4年,在美国旧金山召开的巴拿马太平洋万国博览会上获金质奖章。民国16年,店铺增至11家。城郊塔坡等地,亦有80多户农民从事其生产。民国19-21年,平箫在南京、重庆、桂林、贵阳等地巡展,分别获得奖章奖状。玉屏笛,其创制年代无考。民间也无轶事流传。据世守其业的郑家及箫业同行述:抗日战争前夕,郑丹青以本地水竹制作笛子,不缠丝,不上漆,只打白蜡,保留竹子本色。式样新颖别致,音色远胜南北各地所产竹笛,遂以家乡玉屏之“玉”为名,称“玉笛”。并依其先父所著《和声鸣盛大》中的“音律图说”理论,将箫与笛配对,合称“平箫玉笛”。产品畅销上海、天津、北京、南京、重庆等地。

抗日战争时期(1937-1945),县内箫笛店铺比皆是。仅城内就有郑芝山、郑兹山、郑松山、郑紫山、郑岐山、张宝山、张仑山、张嵩山、王金山、王全山、王银山、吴春山、吴云山、彭仲山、彭忠山、彭松山、田明山、田仲山、杨春山、杨明山、黄仲山、黄云山、刘崑山、洪平山、罗云山、谢嵩山、李凤山、陈明山、聂凤鸣、松竹斋等30余家。从业人员80余人。民国35年后,销路受阻,生产渐衰。

至解放前夕,箫笛店铺仅有郑芝山、王金山、刘崑山、洪平山、聂凤鸣5家,从业者不足10人。解放后,1951年成立玉屏箫笛联营制造厂,有郑辉蒸、王金山、刘文忠、聂凤鸣、罗立祥、洪以贵、张仑山等18人(其中原经营箫笛的小业主11人,工人7人)联合经营。当年向重庆市批发产品200余对后,北京、天津、上海、武汉等地纷纷来函订货。1952年,联营制造厂因资金不足、材料缺乏而倒闭。仅剩郑辉蒸、刘文忠、聂凤鸣、杨辉等人继续个体经营。1955年2月,郑辉蒸、刘文忠、聂凤鸣、杨辉、姚源汉等6人成立箫笛生产小组。年底职工增至9人。1956年,发展为玉屏箫笛生产合作社,有职工44人。是年出口箫笛0。5万支。

此后,产品年年出口。1957年,改为合作工厂,职工增至74人。1958年,转为地方国营玉屏箫笛厂,有职工75人。次年,增至119人。1961年,复改为玉屏箫笛厂,有职工52人。1979年,参加全国轻工业产品评比,获部优产品证书,并获省优产品称号。1984年“调音笛”和“三支套笛”获省旅游产品奖。至1990年,产品连年获部优称号。1988年,获全国轻工产品出口创汇铜牌奖。以上资料摘自《玉屏侗族自治县县志》


2018-10-17 | 发布:中国尺八 | 分类:尺八历史 | 评论:0

发表留言: